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(城市畫卷)故宮X新竹數位特展的情懷筆記

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好久沒有到新竹市美術館看展覽,而這次的展覽名稱是 ( 城市畫卷 ) 它是從 2 月開始至 5 月 10 日才結束,以「展示與空間」為核心主題,邀請民眾一起從新竹在地古今展覽會館空間演變的脈絡,將視野由建築演變、修復的過程融入展覽,透過科技藝術的互動,重新觀看城市的生成與樣貌,以及地方記憶如何在日常中被形塑與延續。 首先看到這鉏上下的長形畫作,分別為(雅集的典範)及(想像的雅集)。 上幅由明代畫家李宗謨(活動於 16 、 17 世紀)繪製,描繪東晉王羲之蘭亭宴集的經典場景。畫卷佈局依循傳為李公麟〈蘭亭修禊圖〉的刻石拓本系統,呈現「前有觀鵝、後接曲水」的定型模式。卷首以臨溪亭榭開場,王羲之據案觀鵝,隨後四十二位文人列坐於曲水兩岸,旁錄名銜與所賦詩文。雖是依循古法,畫家在既有基礎上,特別著力於器用與場景細節的經營,增添了畫中物件的多樣性與觀賞趣味。 而下幅的由來是相傳北宋駙馬王詵曾於府邸舉辦「西園雅集」,邀集蘇軾、米芾、李公麟等十六位藝壇名流共襄盛舉。雖然經考證,這個「十六人齊聚」的盛會應是十五世紀後人基於對宋代文人的嚮往所建構出的傳說,但歷代以來,以此為題的詩文與書畫創作始終不絕,成為文人心中理想的雅集典範。本幅畫作舊傳為李公麟繪製,後入清宮內府。乾隆皇帝( 1735-1796 在位)鑑賞時,認為此作非李公麟手筆,且舊有題識錯誤甚多,故下令裁去舊題、重新裝裱。乾隆皇帝親自考訂,於畫中人物旁重新書寫正確名銜,另命臣工董誥於卷末記述此段勘誤歷程。此件作品不僅呈現後世對「西園雅集」的想像,更保留清宮對此一文化題材的鑑考與重構痕跡。 再來看到這個(雅集今譜)的捲軸互動機器,可以用手轉動旋轉鈕,根本是電子書的概念的翻書機 再來這個是(曲水讌)投影互動裝置的場景,感覺是古時的文人墨客,將酒杯放在水流上,酒杯流到誰的面前,誰就要飲酒作詩,而這個水流的畫面有酒杯,遊客坐下,看到酒杯時拍打則會出現詩句…… 而這個是新竹市的古蹟(濳園)的模型。潛園,是 台灣 一座已消失的 園林 ,由 清朝 詩人 林占梅 所建,位於 竹塹城 西門內,曾被譽為 台灣四大庭園 之一。因 日治時期 開闢西大路、中山路,園林本身遭到拆毀,僅存建園者 林占梅 親書「潛園」的大門、 八角井 及幾棟老屋。 再來這組畫作,由左至右分別為(夏日後巷)、(自畫像)及(北郭園小亭)。 首先 ( 夏日後巷 ) 以厚重的油彩筆觸,...

(點亮桃城.在地發光)城創中心亮點成果展的務實筆記

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  為迎接 2026 台灣設計展在桃園登場,桃園城市創意設計中心推出「點亮桃城‧在地發光 — 城創中心亮點成果展在中原文創園區展出,我也在看 ( 見像・聞聲 ) 聽見陶瓷特展時,也順便參觀了它 首先這個文字牆,講城創中心的起源與發展。 裏面說到城創中心成立於民國 113 年( 2024 年),以「創意設計」為核心方法。其目標是將城市治理思維與地方資源整合,打造一個跨領域對話與協作的平台,讓設計不僅是美化,更能回應城市議題並提升生活品質。而同年,中心在桃園舊城區的「大廟口派出所」設立了舊城再生基地。透過文化推動策略與在地社群連結,活化空間並帶動舊城區的文化再生與生活想像 而以下是 展覽重點呈現了城創中心透過藝術與設計力導入城市發展的成果,也就是三大亮眼計畫的,包含(1) 「舊城再生計畫」:聚焦歷史脈絡的梳理與空間活化。(2) 「藝術進入社區計畫」:讓在地居民參與並書寫屬於自己的故事。及(3) 「 Art Lighting 桃園城市故事館群燈光計畫」:結合桃園原生文化,展現美學發展的進程的大致簡報 這張照片展示的是位於桃園景福宮(大廟)旁的歷史建築 —— 大廟口派出所 。牆上的看板介紹的是該處的常設展覽「曾經的本島第一所」,目前該建築也作為「舊城再生基地辦公室」使用。該建築建於  1927 年(昭和 2 年),當時兼具警察派出所與「保甲聯合會議所」功能,是桃園目前僅存的日治時期派出所建築。因其地理位置優越且建立時間早,在日治時期被譽為台灣本島地位極高的派出所。裏面的一樓常設展,介紹大廟口派出所與景福宮的歷史、保甲制度以及舊城區的都市演進。它的採用洗石子外牆與紅磚牆體,呈現日治時期流行的「折衷主義」與裝飾藝術風格 這張圖片展示的是位於桃園的   「 RE: 原點 —— 再生」桃園舊城再生基地成果展。   展覽以「原點」為核心,回顧桃園舊城(桃仔園)作為城市發展起點的歷史脈絡。主要亮點包括:  (1) 墨新聞 -MORE News 。 (2) 舊城再生計畫中透過田野調查與街區活動,帶領民眾重新認識舊城的歷史故事。 (3) 藝術進入社區後,展現藝術家與居民共同活化公共空間的成果。 (4)Art Lighting 燈光計畫中結合光影藝術,重新詮釋桃園城市故事館群的夜間景觀  這張圖片展示的是「 2025 潮流藝術嘉年華...