小鐵的絕跡重生

  2025 中原文創園區創意畢業季，展現新 ( 心 ) 世代追求主體性的創作原點，匯能 8 所學校優秀作品的青春活力，讓觀者看到桃園永續培育設計師、藝術家人才的成果，只可惜我沒有太多的時間所以只看到 3 所學校，而 中原大學 與 至善高中 之畢業展已經在痞客邦的部落格裏分享，而這邊就要分享元智大學的精彩作品 它在園區的第2、3倉，首先就從2倉開始，展開我的觀賞體驗 首先看到一個被塑膠膜包覆的雕像或半身像，放置在一個同樣被包覆的基座上。  這 是一種藝術裝置或展覽的一部分。名稱叫(偉人的形象)，  感覺有一點諷刺，因為身為偉人只要掛了，在人們心中的形象，只會愈來愈模糊，所以跟 塑膠膜包覆著，看不到臉孔，又有什麼關係?有拍 影片 這似乎是一種建築或藝術裝置中使用的聚氨酯泡沫材料所完成的創作，搞不清楚是表達何種意念， 根據其外觀，它看起來像是在某個表面上噴塗並固化形成的，可能作為牆體的一部分、背景裝飾，或是用於創造特定造型的藝術品。 它叫(減速帶)，我有拍 影片 這似乎是一個展示中世紀或奇幻風格服裝和盔甲的展覽或博物館空間。   圖中可以看到兩個人形模特兒，一個穿著全身盔甲，另一個穿著斗篷式的服裝，背景牆上還有相關的文字和圖片介紹，好像是創造的虛擬故事背景，主題叫(Veis：硫物語)，我有拍影片 1 、 2 、 3 丶 4 再來這些圖案是數位藝術作品，它們以黑白方塊組成，呈現出類似二維條碼（ QR Code ）掃描框的抽象圖形，或是其他具有視覺識別性的符號。   它們通常被視為一種結合科技與藝術的表現形式。  你能判別它們嗎?主題叫(讀取.讀取)，如 影片 這是一個關於「 荒境再生 」的展覽或作品展示，內容包含建築模型與設計圖板，呈現了環境或空間再生的規劃與設計理念，而前面的展示桌，擺了不少建築模型，我有拍影片 1 、 2 、 3 、 4 、 5 根據照片所示，這些形狀並非傳統意義上的「字體」或「文字」。   它們看起來像是抽象的藝術品或雕塑，由不規則的塊狀物組成，可能旨在傳達某種概念或美學，而非代表特定的文字或書寫風格。   因此，無法將其歸類為任何已知字體。其實它是建築物殘存的水泥瓦塊。再來就布條來講這也是一個藝術裝置或展覽的一部分。照片中展示了多條深色布料或材料，以彎曲和流動的方式懸掛在...

  承續 楊梅慈靈慈惠堂114年6月7、8日東巡參香行程分享，本來逛特產名店，買完就走人，偏偏這次的這一家店，好買又好玩，它叫玩味蕃樂園 走進大門入口處，看到日式燈籠與櫻花樹裝飾，有一股濃濃日式氛圍 這裏有 門口還有仿日本神社洗手的地方，前面可以有繩子可以拉鈴敲鐘 而門前的兩隻石獅子，又看到台灣的寺廟文化 而旁邊戴斗笠的公仔，是余宗伯故事館的代言人，只可惜我們沒有時間上去 進去順著電梯往上走，來到二樓就是穿越時空的復古台灣街景，首先看到了香蕉站長跟我們打招呼，說往宜蘭的火車快要開了，旅客要趕快上車 他們真的把以前的台鐵客車廂給搬進來了 且復刻了早期的花蓮月台場景 還有鐵路平交道及早期的賣票窗口 離開火車相關的場景， 依然是滿滿復古街景，包含古早的麵包店及攤車，對於懷舊的人來說超沒抵抗力， 對於八、九零年代的年輕人來講，真的很遙遠，也許他們會感到好奇?或許根本沒有興趣? 而所謂的觀瀑樓及聽雨軒，也就是男女的化妝室也就是廁所 而走到這裏所拍的視角，是來到農村生活如 影片1 、 2 、 3 早期的農產品的豐收運輸靠牛車(如 影片 )，所以後來才有嫁妝一牛車的說法，後來比較進步有了阿公級的鐵牛車(如 影片 ) 在這邊也為花蓮各區的產業打造獨特場景，例如富里盛產鮮乳，就以乳牛及草地作為此區代表，拍了 影片 會看得比較清楚 也放了一艘漁船，講述靠海人家的漁民生活 而古早的腳踏人力載客三輪車及可以載貨的古早型腳踏車，在這邊也可以讓遊客合影留念 參觀完二樓復古場景之後，回到一樓就是豐富的伴手禮展售區了。而看到這他們用酒罈堆疊而起的裝置藝術牆，也順便拍了起來 而在這裡可以一站購足各種花蓮土產伴手禮。從地瓜酥、釋迦酥到手工麻糬等。包含旗下最為著名的品牌：七星柴魚博物館、阿美小米文化館、阿美釋迦麻糬館等，還提供試吃，應有盡有… 我遠拍近拍的各種產品，感覺上是無從選擇，也許有錢人會講，小孩子才做選擇，他全都要?! 但是我們這團的師兄姐，都是買麻糬比較多，而他們這邊麻糬，還分成已包裝的及現場零售的區域，我就選定麻糬的位置，而買了花生、綜合、水果及綠茶等口味 而 楊梅慈靈慈惠堂114年6月7、8日東巡參香 的相關行程，到此全數分享完畢，感謝閱讀，敬請大家批評指教!