新竹無形文化資產螺鈿聯展(新竹生活美學館)之琢磨筆記

自從在新竹生活美學館看了(初心．創藝-劉秀雲、劉桂美師生聯展)之後，我也一段時間沒有去逛，而趁著就在9月11日去義民廟看完神豬當天，下午也殺到美學館看(新竹無形文化資產螺鈿聯展)，它是從9月10日開始在藝海閣展出，一直到10月12日才會結束

其實這個螺鈿工藝展，對我而言算是第2次看到此類型的展覽，而第1次是在新竹縣美術館看的，那一次的展出作品比較豐富，相對這次的展出，算是小菜一碟，不過到仍有其欣賞價值，再說螺鈿工藝是一個很精深的傳統藝術，藉著展覽來推廣這項無形文化資產資產，讓更多人認識它，也算是一件好事

首先看這個(松鶴延年)的作品，其意思是指以松樹和仙鶴來象徵長壽，並以此作為祝賀人健康長壽的賀詞。 松樹象徵百歲不凋、生命力旺盛，仙鶴則是道家傳說中長命百歲的仙禽，兩者結合的意象，寓意著高潔、長壽和吉祥。 如影片所示

再來這一組作品，後面是心經，前面則是觀音的浮雕造型作品，螺鈿工藝是一種將貝殼或螺殼切成薄片，再鑲嵌在器物表面作為裝飾的傳統工藝。 這種工藝常用於木器、漆器等，能使作品呈現出獨特的光澤和質感。而它製作的文字或圖案在不同光線下會呈現出豐富的色彩變化，具有獨特的藝術魅力。主題是(照見)，如影片所示

主題是(魚戲蓮葉間)，它描繪了魚兒在蓮葉之間嬉戲玩耍的景象，特別是荷塘中蓮葉茂密，魚兒在蓮葉間自由自在地穿梭嬉戲。 「魚戲蓮葉間」不僅具體描繪了魚兒的動態，也透過魚兒的歡快，間接烘托出採蓮人的愉悅心情和家鄉的勃勃生機。 

再來這個筆筒，弄上了水仙花的圖案，工法不同，價值也變不同，如果只是繪畫，可能比較簡單，如果是螺鈿工藝，那就複雜多了，如影片呈現

這作品中描繪的鳥是孔雀。 因為畫中的鳥類具有華麗的長尾羽，上面有明顯的「眼斑」圖案，也正是孔雀雄鳥最顯著的特徵。而 孔雀在許多文化中都象徵著吉祥、美麗和高貴，這與畫作上方的文字「翎頂輝煌，九德文明」所傳達的寓意相符。如影片展現

再來這個視角的5個作品，上面4個作品，分別以梅、蘭、菊及竹所在季節來形容美女，莫非就是它的主題(花月四時)?再來這個底下的古典箱子叫百寶箱，有一點像小型的化妝箱，箱子的上、前、左及右面都有螺鈿工藝的圖案，這作者說是送給女兒的嫁妝，如影片呈現

再來這個有花有魚的圖案，主題叫(元亨利貞)，而它是出自《易經》乾卦的卦辭，通常被解釋為乾卦的四種基本性質，也被稱為「四德」。 元：代表「始」或「大」，指萬物的開始、開端、善的本源，也引申為春季。 亨：代表「通」，指通達、順暢，引申為嘉會、夏季。 利：代表「和」或「宜」，指有利、和諧、適宜，引申為義和、秋季。 貞：代表「正」或「固」，指堅固、純正、貞正，引申為冬季。而下一個作品(寶相紋盒)，是一個漆木盒，其表面鑲嵌有貝殼（螺鈿），並飾以精美的寶相花紋樣。而寶相花紋這是一種中國傳統裝飾紋樣，又稱「寶仙花」或「寶蓮花」。 它通常以某種花卉（如牡丹、蓮花）為主體，並鑲嵌其他形狀、大小各異的花葉。 特別是在花心和花瓣基部，常以圓珠規律排列，狀似閃閃發光的寶珠，因此得名「寶相花」，寓意華麗富貴。如影片所示 

再來這三個作品都是神像，由上而下，分別是(黃財神)、(財寶天王)及(長眉尊者)，所謂黃財神是藏傳佛教的五姓財神之一，黃財神通常形象為膚色黃色、肚大身小、右手持摩尼寶珠、左手持吐寶鼠。 修持黃財神法、持誦其密咒「嗡。藏巴拉。札楞札也。梭哈。」，可獲得財富，但修法者應發無上菩提心並廣結善緣、勤行布施，才能獲得真正的福報。而財寶天王，又稱多聞天王或毗沙門天，是佛教中掌管財富的護法神祇，也是四大天王之一。 祂是北方多寶佛的化現，職掌世間財富，並率領夜叉諸部，守護世間的功德與福報。 信徒透過持咒或供養，希望能獲得財寶天王的加持，增加財富，消除魔障。至於長眉尊者是指佛教十八羅漢之一的阿氏多尊者，其特徵是出生時有兩條垂至胸前的白色長眉，因此得名。 他原為一名老僧，因修行未果，在轉世後因相貌酷似佛陀而入佛門，最終修成羅漢果位，如影片展示

 

再來這個牆面視角的作品，中間橫長型作品是(維摩演教圖)，而兩側的4個作品分別為(清供圖-福)、(清供圖-祿)、(清供圖-壽)及(清供圖-喜)，前方展示台則有兩個小屏風，分別是(四季花)及(四大美女)，個別說明如下

首先這所謂的(維摩演教圖)，應該是這展覽中最大的作品，而(維摩演教圖)是一幅傳為北宋畫家李公麟所繪的中國畫，現存於北京故宮博物院，描繪了《維摩詰經》中，維摩詰居士向前來探病的文殊菩薩宣講大乘教義的場景。 此畫以白描手法，表現了維摩居士與文殊菩薩的對話，以及天女、護法等眾人的烘托，構圖精妙，意在展現維摩居士的智慧與辯才，以及對佛教大乘教義的深刻闡述。 而這邊以螺鈿工藝手法，來表現其畫作，實屬上乘之作!如影片描述

再來兩側的4個直條式作品分別為右側照片(清供圖-福)(右)、(清供圖-祿)、及左側(清供圖-壽)(右)及(清供圖-喜)，本來「福祿壽喜」指的是「福」、「祿」、「壽」、「喜」這四種美好的祝願，是中國傳統民間信仰和文化中對幸福、功名、長壽和喜慶事件的綜合祈盼。而(清供圖-福)通常指的是一種繪有吉祥寓意的「歲朝清供圖」，其中「福」的元素可能包含：佛手、福祿壽（諧音）的組合、或者代表福氣滿溢的年節物品。 而(清供圖-祿)通常代表財富、官祿。 為了表達這份吉祥寓意，清供圖會組合象徵財富的物品，例如「佛手」或「香橼」來祈求「福氣」，並搭配其他如意、蝙蝠等物來傳達「官運亨通」、「富貴榮華」的願望。 如影片所示

 再來(清供圖-壽)中的「壽」字代表了吉祥的寓意，通常在新年時的「歲朝清供圖」中，畫家會將象徵長壽、福壽安康的物品融入畫中，例如以佛手象徵福壽，以百合象徵百年好合，以及其他各種寓意吉祥的果品、花卉與古器物，寄托對美好生活的祝願。而(清供圖-喜)通常指的是以吉祥寓意的事物為主題的清供圖，這些事物帶有「喜慶」的含義，如喜鵲、梅花、平安如意的花瓶等，被用來描繪在節日或重要時刻，以增添祥和喜悅的氣氛。 清供圖本身是一種描繪文人雅士案頭擺設的清雅物品的繪畫傳統，起源於佛前供花，後發展至包含書畫、古器、盆景等各類可供賞玩的物品。 如影片呈現

接下來這個左邊的小屏風是(四季花)；而右邊的是(四大美女)。如影片所示。所謂四季花一詞有兩種含義：一是特指中國傳統文化中的春蘭、夏荷、秋菊、冬梅這四種花卉，它們分別象徵著一年中的春、夏、秋、冬四季，並具有高尚的品質和精神內涵。 二是泛指在一年四季中都能持續開花或在特定季節開放的各種花卉植物，不過這邊卻以梅蘭菊竹等四種季節的花作代表，梅蘭菊會開花是花，但竹子會開花嗎?也算花我很納悶?再來(四大美女)應該是指西施、王昭君、貂蟬和楊玉環，她們擁有「沉魚落雁、閉月羞花」的絕世美貌，並由此產生了相關的歷史典故：「沉魚」對應西施，「落雁」對應王昭君，「閉月」對應貂蟬，「羞花」對應楊玉環。

這個作品為(晨雞)其意涵主要圍繞著公雞的象徵意義及其在中華文化中的寓意。 公雞有準時啼鳴報曉的習性，因此「晨雞」象徵著新的一天的開始、光明、希望與生機。而 公雞的早起也代表著勤奮、積極向上的精神，鼓勵人們把握時間，努力不懈。如影片呈現

最後這個作品叫做(龍)，而龍在中國文化中是至高無上的神獸，與皇帝和皇權緊密相連，象徵著統治者的威嚴、力量和神聖性。再來龍也被視為帶來吉祥、豐收和好運的瑞獸，能夠呼風喚雨，掌管自然力量，為人們帶來福祉。如影片所示

而新竹無形文化資產螺鈿聯展，就分享到此截止，感謝閱讀，敬請大家批評指教!